江上巍峨白帝城
白帝城瞿塘峡
杜甫
著名学者余秋雨曾经赞美说：三峡的起点是白帝城，这个头开得非常漂亮。
白帝城，三面环水，一面*山。左拥嫣红若霞的赤甲山，右揽洁白晶莹的白盐山，高峻的夔门像一道天险扼住三峡门户。曾几何，咆哮的江水从脚下滚滚东流，飒飒的峡风掀起历史悲情的大浪。千百年来，这里目睹过金戈铁马、狼烟奔突的大戏，新莽时期公孙称帝、三国刘备托孤、南宋军民拦江锁关、筑城抗元的硝烟弥漫……连缀成一部宏大叙事的史诗，成为中国历史鲜活而不可或缺的一部分。
当时光悄无声息湮没了战争的喧嚣和铁血的腥味，这座被李白、杜甫、白居易、陆游等赋予了千古人文重彩的古城却早已声名远播。无论是“夔门天下雄，白帝千古悲”的诗情绝唱，还是杜甫登白帝城写下的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些永久流传的诗篇凝聚着人们对古老三峡的遐想，和道不尽的依恋和咏叹。
虽然三峡工程蓄水淹至白帝山半山腰，这座翠色欲滴的山峰成了一个江中孤岛，曾经的“江上巍峨白帝城”，如今更像是一块细腻隽永的翡翠，那山巅上被绿林掩映的白帝城，就是镶嵌宝石上最璀灿的光芒，足以征服每一位前来凭吊的游人的心。
原以为去白帝城最惬意不过停舟泊岸，得享古人逍遥意境。然而，映入眼帘的，竟还有一座在建的风雨廊桥与白帝山相连，仿如游龙横卧江中，划开一道耀眼白弧。据说，竣工后的廊桥一式仿古建筑，整体设计追求诗情画意，透花木雕，飞檐斗拱，和白帝城一脉相存的文化气息深蕴其中。
其实，一旦踏上这块土地，脚下皆是历史。
追思昭烈千年事
千年春秋史，演绎至如今。
“刘备托孤”的故事在世间家喻户晓。三国时期，刘备攻打东吴失败后，以三峡为屏障，退守白帝城，企图东山再起。不久，刘备病重，急诏诸葛亮等从成都赶来，将家事、国事一并托付给他，这是蜀汉历史上非常悲壮的一幕，自然也给白帝城留下焦点丰富的话题。
然而“白帝”一说，根据史志记载却与公孙述有关。建武元年（公元25年），刘秀在洛阳登基，王莽旧部一个叫公孙述之人自立蜀王，于白帝城屯兵辖守。传说城中古井每日白雾升腾，宛若白龙飞升。于是公孙述自称“白帝”，白帝城由此产生。他死后，当地人在城中修建白帝庙以示纪念。时过境迁，明代中期，白帝庙改祭蜀汉君臣，于是奠定了现今格局，虽经岁月褪色，仍抚今追昔慷慨悲歌。
白帝城的正殿就是著名的景观“托孤堂”。为了再现1600多年前“刘备托孤”这幕感人肺腑的悲壮历史，1984年，著名的雕塑家赵树根据《三国演义》的有关情节塑造了一组大型人物彩塑，共21尊，高约2米。有的掩面而泣，有的忧心积思，一种悲怆、庄严、肃穆、的气氛，隐身于岁月的帷幕之中，具有强烈的艺术穿透力。
走进明良殿，这是白帝城里最古老的一座殿宇，从东汉初期至明代，几经易名，由最初祭祀公孙述的“公孙帝之祠”改为“三功祠”，最终于明代定名为明良殿，以表彰蜀国君臣肝胆相照的浩然正气。在高敞宏阔的殿堂里面，刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像分列其间，人物面容栩栩如生，服饰衣纹自然流畅，它们均出自明代民间高超艺人之手，从中尽可管窥一个时代的艺术风骨，也给后人留下不尽的感叹和丰富联想。
白帝城中也有武侯祠。里面供奉着诸葛亮，羽扇纶巾，目光深邃，一副胸中自有经纬的镇定。他的左右两边侍立二子，分别是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚。堂前悬挂一幅对联，是集诗人杜甫的诗句写成，上面明晰记载：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗貌肃清高。供祀的神龛前还另有一幅郭沫若手书的联句：“志见出师表，好为梁父吟”。诗人们对诸葛亮“鞠躬尽瘁”的毕生作了神来一笔的总结。
在大小殿堂之间穿行，但见殿与廊连接，错落迂曲，墙壁上一幅幅三国故事彩瓷画，鲜丽如初，刻画精美。这些故事赋予了白帝城与众不同的精神特质，即便原墙青砖也自有一番魅力，勾起人们对这里整个文化系统的回忆和感觉。
在覆盖浓密树荫的深处，双层、六角、十二柱的观星亭让人驻足不前。传说诸葛亮曾在此夜观星象，思考用兵之计。上系有大钟一口，敲击声，方圆百里可闻听。
当这些古老的史料被一一梳理、浮现，历史的悲壮与沉郁，与咫尺外，山河的奇幽与旖旎在这里际会，这是怎样一种风云变幻和世象百态。或许，惟有经历过历史沧桑的古城能告诉我们答案。
它岿然矗立原地，背影如此超然和淡定。
人文重彩古今留
白帝城有名，自然是因为它所承载的人文信息和密码已经沉淀到了人们的心灵和记忆中。纵观它的历史人文，古往今来，无数诗人名家在此览胜抒怀，为它咏诗作赋，留下丰厚的文化遗产，也因此让这座千年古城拥有了“诗城”美誉。
在竹枝园里，亭台楼榭，溪池清泉，松竹交翠，好一个幽静清雅的庭院，保存了传统文化的所有气韵。诗人刘禹锡的石像就矗立在中央，他昂首挺胸，用沉静而坦荡的神态注视着这个世界。当年诗人流贬夔州，受当地民风乡俗的熏陶，为山水情怀所倾倒，汲取巴楚民歌的清新、自然、以及浓郁的乡土气息，创作的竹枝词名震诗坛，如“东边日出西边雨，道是无情（晴）却有情（晴）”词句至今被人津津乐道。蜿蜒前行，在近一百米的古建筑长廊里面陈列了一百多块诗碑，就镌刻了刘禹锡、白居易、范成大等30多位历代诗人的竹枝词精品，这里就像一座文化史料的宝库，墨香沁人肺腑。
值得一提的，还有收藏了七十余块精美石碑的东、西碑林。其中隋代的《舍利塔碑》、《龙山公墓志碑》，距今就有一千三四百年的历史。在《龙山公墓志碑》上还有清人刻记的“同治九年，大水高于城五丈”的文字，是记录1870年长江洪水极其珍贵的水文资料。最著名的当数《凤凰碑》和《竹叶碑》了，《凤凰碑》又称《三王碑》，碑高175百米，宽96厘米，通体黝黑油亮，双凤傲立，俊秀柔美，背景以牡丹与梧桐陪衬，鸟王、花王、树王构成静中蕴动的意境，其艺术内涵令人叹为观止；《竹叶碑》初看是几枝翠竹，细观之，却暗含乾坤。片片竹叶竟然合成一首五言诗：不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。相传此诗为关羽所著，以喻气节情操当如青竹经久不凋。无怪乎游人经过，都由不住沉思片刻，反复咂品，方得真味。
为了再现三峡深厚文明的沉淀，白帝城里还陈列有约有2000年历史的悬棺，以及绝大部分在白帝城周围出土的石器、陶器、青铜、铁器、瓷器、漆器、玉器等约2000余件，等等。让人再一次为三峡先民所创造的灿烂文化而震撼，对文明两字更有了深刻的理解。
走出白帝庙，四周是空旷辽远的大川巨谷，再回首沧桑历尽的白帝城，战争与诗情已经注入到它的血液中，它仍然保持着从容而悲情的姿势，作相隔几百年、上千年的凝视与遐想。
它如此动人，又令人动容。
转载自《今日重庆》文/韩西芹
